Посол мира между народами
Фетхуллах Гюлен родился в 1941 г. в Эрзуруме, где закончил начальную школу. Несмотря на то что возможности образования в то время были ограничены, Гюлен, благодаря собственным усилиям, продолжал образование в области философии и религии, брал частные уроки у разных ученых.
В 1959 г., сдав государственный экзамен, он начал работать в Министерстве религиозных дел Турецкой Республики. Проходил службу в городах Эдирне, Кыркларели, Балыкесире, Манисе, Измире и Чанаккале. Овладел к тому времени арабским и персидским языками, брал уроки французского. Фетхуллах Гюлен никогда не был женат и до сих пор холост.
Еще в молодом возрасте Гюлен заинтересовался классической восточной и западной литературой. Прочитал множество произведений таких известных классиков, философов и ученых, как Хейдеггер и Фуко, Сартр и Фейерабенд, Маркс и Энгельс, Достоевский и Толстой. Занимался исследованиями в области социологии, истории и управления.
Из личного интереса, а также благодаря многочисленным путешествиям, Гюлен приобрел знания в области античной, классической и современной мысли, истории культуры и цивилизации. Благодаря этому он приобрел колоссальный философский и интеллектуальный опыт. В связи с этим Гюлена можно назвать философом с точки зрения традиции религиозной и современной интеллектуальной мысли. Благодаря разностороннему развитию он стал философом, глубоко интересующимся проблемами не только Турции и исламского мира, но и проблемами всего человечества.
Выросший в Анатолии с напряженной обстановкой в сфере образования и социальными проблемами Гюлен в своих выступлениях и книгах поднимает вопрос о социальных проблемах и делает акцент на роли современной науки, образования и воспитания в решении этих проблем. Он призывает общество инвестировать средства в образование. Многие турецкие предприниматели, вдохновленные статьями и выступлениями Гюлена, открыли школы по всему миру. Эти частные школы, называемые «турецкими школами», часто ассоциируются у многих с именем Гюлена. Однако неправильно называть их «школами Гюлена», поскольку Гюлен не является их владельцем.
Эти школы стали настоящими мостами мира между разными странами и народами. Например, в Боснии и Герцеговине дети когда-то воевавших между собой мусульман и христиан, боснийцы, сербы и хорваты учатся вместе и крепко дружат. Аналогичным образом во многих странах представители разных этнических групп и вероисповеданий учатся в одних школах, в одних классах в атмосфере любви и уважения друг к другу.
Будучи почетным председателем Фонда журналистов и писателей Турции, Гюлен лично или посредством организованных Фондом программ активно участвует в деятельности по установлению диалога и толерантных отношений между различными слоями общества.
В период жарких споров вокруг известной работы «Столкновение цивилизаций» Гюлен приложил немало усилий для того, чтобы тема столкновения религий, этносов и разных политических течений не педалировалась в Турции и других странах, старался создать атмосферу терпимости и компромисса, в основе которой лежит диалог.
Он призвал представителей различных вероисповеданий, людей с различными жизненными взглядами познакомиться с культурами друг друга в атмосфере диалога и компромисса. Эта деятельность реализуется под знаменем «Быть человеком», и в основе ее лежат любовь к человеку и общечеловеческие ценности. Ее цель - «научиться признавать других такими, какие они есть», способствовать развитию культуры совместного существования. Ибо, по мнению Гюлена, различие религий, языков, рас, взглядов - не причина для столкновений и ссор; наоборот, именно в этом разнообразии и заключается богатство нашего мира. Он верит, что обеспечение мира в одной стране и на всей планете зависит от количества людей, вдохновившихся этой идеей. В мире мысли и веры Гюлена нет места ненависти; он верит, что должен стараться для того, чтобы люди давали друг другу силы для жизни.
Неся всю полноту ответственности ученого и мыслителя, этой деятельностью Фетхуллах Гюлен стремится внести свой вклад в обеспечение мира на Земле и распространение идеи совместного существования. Прилагать усилия к тому, чтобы люди жили в мире во имя того, чтобы жизнь будущих поколений была светлее и совершеннее, - долг каждого просвещенного человека перед человечеством. Все мы живем в одном мире, поэтому, если человечество не объединится в борьбе против участившихся в последнее время актов терроризма и национализма, столкновений религий и цивилизаций, не даст им достойного отпора, наша планета превратится в непригодное для жизни место.
Результатом деятельности Гюлена стало большое количество работ. Из-под его пера вышло более 60 книг, в различных журналах было опубликовано более 600 статей, тысячи кассет и дисков содержат записи его проповедей и выступлений на конференциях. Его книги были переведены на английский, немецкий, французский, русский и многие другие языки народов мира. Как правило, писатели и интеллектуалы имеют свою аудиторию, свой круг людей, которые вдохновляются их идеями. Работами же Гюлена интересуются многие люди по всему миру. Они следят за его деятельностью, одобряют ее и, вдохновленные его идеалами, ведут свою добровольную деятельность по установлению диалога и толерантных отношений.
После встречи с Папой Римским Иоанном-Павлом II, которая состоялась 9 февраля 1998 г. в Ватикане, Фетхуллах Гюлен писал:
«В эпоху, когда так популярна тема столкновения цивилизаций, каждая из которых имеет свою культуру и религию, когда общество с интересом следит за этим вопросом, когда нашу страну называют одной из центральных баз этого столкновения, я, несмотря на тяжкие обвинения в мой адрес со стороны некоторых людей, в течение трех-четырех лет как в Турции, так и за ее пределами встречаюсь с представителями других религий.
Я пытаюсь объяснить им, что ислам не является религией раздора и насилия, что мусульмане - не сторонники терроризма, и суть ислама - в любви и милосердии, прощении и терпимости. Все религии основываются на одних и тех же началах, поэтому если мы вступим в диалог, оставив в стороне прошлые обиды, мы внесем большой вклад в обеспечение мирного и спокойного будущего в нашем уставшем от войн и распрей мире».
Идеи и деятельность Гюлена сформировались в своего рода учение. Гюлен не основывал какое-либо политическое или идеологическое движение и не стремился к этому. Мыслитель считает, что любые идеи, вероисповедания, этнические элементы смогут сосуществовать друг с другом в атмосфере уважения. Его деятельность направлена именно на это. Она не замыкается в рамках какого-либо политического или идеологического движения или конкретной идеологии. Эта деятельность носит преимущественно мыслительный характер. Однако его идеи и советы не направлены на конкретную группу людей, представителей одного этноса или одной религии. Гюлен обращается ко всему человечеству, независимо от рас, вероисповеданий, жизненных взглядов, он берет за основу всеобщие ценности. Будучи личностью интеллектуальной, основную цель своей работы он видит в том, чтобы призвать каждого человека, независимо от его принадлежности к определенной вере и его этнических корней, к благим делам, необходимым человечеству.
Самый правильный путь к пониманию Гюлена - изучение его трудов и работ. В связи с этим в книге отводится важное место взглядам Гюлена на такие темы, как образование и наука, демократия и республика, теократия и терроризм.
- Создано .